Apabila takwim Islam mula menghampiri sepuluh hari terawal bulan Zulhijjah, suasana di media sosial dan corong-corong radio biasanya akan dipenuhi dengan satu peringatan hukum yang sangat spesifik: “Bagi sesiapa yang berniat melakukan ibadah qurban, dilarang memotong rambut dan kuku bermula 1 Zulhijjah.”
Bagi mata kasar yang hanya melihat syariat daripada sudut hukum fikh, larangan ini mungkin kelihatan seperti satu ritual ringkas. “Alah, setakat kuku dengan rambut sahaja pun. Apa kaitannya dengan lembu atau kambing yang bakal disembelih?”
Namun, jika kita menyelami helaian kitab para ulama dan menatapnya dengan mata hati, larangan yang kelihatan kecil ini sebenarnya menyimpan rahsia kasih sayang Allah yang tersangat besar. Ia adalah sebuah anomali syariat yang mampu mengalirkan air mata sesiapa yang memahaminya.
Mengapa Allah memilih untuk ‘mengikat’ fizikal kita melalui sehelai rambut dan sepotong kuku?
Imam al-Nawawi, antara mutiara ilmu dalam Mazhab Syafi’i, menjelaskan sebuah hikmah yang sangat indah tentang larangan ini. Beliau menyebut bahawa tujuan kita menahan diri daripada memotong rambut dan kuku adalah supaya seluruh anggota tubuh badan kita kekal sempurna apabila ibadah qurban itu dilaksanakan.
Kenapa tubuh kita perlu berada dalam keadaan paling luar biasa sempurnanya?
Kerana Allah SWT ingin mengurniakan maghfirah (ampunan) dan pembebasan daripada api neraka secara menyeluruh. Bayangkan, apabila darah qurban pertama menitis ke bumi, Allah memandang hamba-Nya yang berqurban dengan pandangan rahmat. Pada saat itu, setiap helai rambut yang tidak digunting, setiap inci kuku yang dibiarkan memanjang atas dasar taat, semuanya akan menjadi saksi yang menuntut pembebasan tubuh kita daripada menjadi bahan api neraka kelak.
Allah tidak mahu ada walaupun sezarah daripada bahagian tubuh kita yang tercicir daripada menerima limpahan rahmat pembebasan itu. Allah ingin menyelamatkan kita sebulat-bulatnya—dari hujung rambut hingga ke hujung kaki.
Pujukan Halus Allah Buat Jiwa-Jiwa yang Merindui Tanah Suci Mekah
Setiap kali musim haji tiba, hati kita pasti akan dihurung rasa cemburu yang sarat. Kita melihat lambaian kain ihram putih di televisyen, kita mendengar khabar sahabat dan jiran yang berangkat menjadi Duyufurrahman (Tetamu Allah). Kita yang ditinggalkan di tanah air ini sering kali dipalit rasa sayu, rindu, dan kadangkala rasa terpinggir kerana belum dipilih untuk ke sana.
Di sinilah letaknya keadilan dan kelembutan kasih sayang Allah.
Melalui larangan memotong rambut dan kuku ini, Allah sebenarnya sedang memujuk hati-hati kita yang luluh di tanah air. Di Tanah Suci, para jemaah haji yang berada dalam keadaan ihram terikat dengan pantang larang yang ketat – mereka tidak boleh mencukur rambut dan memotong kuku demi menjaga kehormatan ihram mereka.
Di dalam Al-Quran, Allah SWT berfirman mengenai kemuliaan hari-hari ini:
“Demi fajar, dan malam yang sepuluh.” (Surah Al-Fajr, ayat 1-2)
Ibnu Abbas RA menjelaskan bahawa “malam yang sepuluh” itu ialah sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah. Malah, Nabi SAW turut menegaskan ganjaran beramal pada waktu ini melalui sabdanya:
“Tidak ada hari-hari yang amalan soleh di dalamnya paling dicintai oleh Allah melainkan hari-hari ini (10 hari awal Zulhijjah).” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)
Melalui larangan memotong rambut dan kuku ini, syariat Islam sebenarnya sedang membawa atmosfera spiritual (vibe) Haji terus ke rumah kita. Ketika para jemaah haji di Mekah terikat dengan pantang larang ihram (tidak boleh mencukur dan memotong kuku), kita di tanah air yang melakukan qurban turut disunatkan melakukan perkara yang sama.
Ini adalah satu bentuk solidariti umat Islam sedunia. Walaupun jasad kita berada beribu batu jauhnya dari Kaabah, namun aturan ketaatan kita adalah sama. Kita merasai debaran, keinsafan, dan kesucian yang sama seperti mereka yang sedang berihram, sekali gus mengubati kerinduan hati yang mendalam terhadap Tanah Suci.
Ibadah qurban ini sebenarnya bukan tentang saiz lembu, baka kambing, atau berapa kilogram daging yang bakal kita agihkan. Sebagaimana yang Allah tegaskan di dalam Surah al-Hajj, ayat 37:
“Daging dan darah binatang qurban itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keredhaan) Allah, tetapi ketakwaan daripada kamulah yang mencapainya.”
Menahan diri daripada memotong kuku yang sudah mula mencucuk isi, atau menahan diri daripada merapikan rambut yang sudah mula rimas, adalah ujian ketaatan yang paling asas. Ia adalah satu latihan psikologi untuk menguji ego kita.
Jika sekecil-kecil perkara seperti kuku dan rambut pun kita mampu tunduk dan patuh semata-mata kerana menuruti pesanan Baginda Nabi SAW, maka tidak mustahil kita akan mempunyai kekuatan untuk mengorbankan perkara yang lebih besar dalam hidup demi Allah – sama ada mengorbankan harta, masa, mahupun nafsu peribadi.
Pintu fasa larangan ini akan bermula sebaik sahaja azan Maghrib berkumandang pada hari terakhir bulan Zulkaedah.
Persoalannya, adakah nama kita sudah tersenarai dalam kalangan mereka yang bakal mendapat ‘saksi’ pembebasan dari api neraka tahun ini? Adakah kita sudah bersedia untuk membiarkan setiap zarah tubuh kita dipelihara oleh Allah melalui ibadah yang agung ini?
Bagi anda yang masih belum berkesempatan, pintu pendaftaran di Aqiqah4u.my masih berbaki beberapa hari sahaja lagi sebelum ia ditutup sepenuhnya pada 23 Mei 2026. Melalui sistem semakan status yang telus dan sistematik, urusan qurban anda akan diuruskan dengan penuh amanah, membolehkan anda fokus sepenuhnya untuk menjaga adab dan menghayati hikmah Zulhijjah dengan tenang.
Jangan biarkan peluang setahun sekali ini berlalu pergi begitu sahaja tanpa ada sehelai rambut atau sepotong kuku yang menjadi saksi cinta kita kepada-Nya.