Sempurnakan Ibadah Maliyah Dengan Aqiqah4u.my

Aqiqah4u menawarkan perkhidmatan Aqiqah di Tanah Suci Mekah, Uganda dan juga Malaysia buat masa ini, untuk lebih jelas sila rujuk ke Laman Pakej Aqiqah untuk mendapatkan maklumat lanjut.

Sistem kami menetapkan bahawa setiap pelaksanaan ibadah itu perlu mempunyai Penama, bagaimanapun anda boleh meletakkan apa-apa nama dahulu, kemudian terus berhubung dengan Pegawai Khidmat Pelanggan kami untuk urusan selanjutnya.

Pertukaran nama peserta boleh dilakukan sekiranya sembelihan belum lagi dilaksanakan. Anda perlu segera menghubungi pihak khidmat pelanggan kami untuk memaklumkan perubahan tersebut agar akad wakalah dapat diperbaharui.

Agihan yang kami lakukan di Tanah Suci Mekah adalah secara mentah, bagaimanapun sekiranya anda ingin agihan dilaksanakan secara masak, anda boleh terus menghubungi khidmat pelanggan kami untuk membantu anda dalam urusan itu.

Mengikut sunnah, waktu yang paling afdal (sunat muakkad) adalah pada hari ke-7 selepas kelahiran bayi. Jika tidak berkemampuan, ia boleh dilakukan pada hari ke-14, ke-21, atau bila-bila masa sebelum anak tersebut mencapai usia baligh.

Boleh. Menurut sebahagian ulama (seperti pandangan mazhab Syafie), adalah sunat bagi individu dewasa untuk melakukan aqiqah bagi dirinya sendiri sekiranya ibu bapanya tidak berkemampuan melaksanakannya ketika beliau masih kecil.

Ibadah Qurban akan dilaksanakan bermula selepas solat sunat Aidiladha pada 10 Zulhijjah, dan berterusan sepanjang hari-hari Tasyrik (11, 12, dan 13 Zulhijjah) mengikut waktu tempatan di lokasi Qurban yang telah anda pilih.

Kami hanya memilih haiwan ternakan (kambing/biri-biri/lembu) yang cukup umur, sihat, tidak cacat, dan menepati kriteria ketat sembelihan Qurban mengikut garis panduan syarak dan piawaian pihak berkuasa tempatan.

Aqiqah4u.my akan menghantar notifikasi secara pantas melalui SMS (untuk tujuan penghabisan dari Pantang Larang untuk mereka yang berqurban), bagaimanapun Sistem Semakan kami akan dikemaskini dalam beberapa tempoh mengikut waktu yang akan kami maklumkan, ini kerana kami perlu mengesahkan, menyusun dan mengemaskini Ibadah Qurban tersebut telah dilaksanakan dengan sempurna.

Untuk rekod, pihak kami telah berjaya mendapatkan bukti sembelihan untuk setiap peserta qurban dalam tempoh beberapa tahun ini, bagaimanapun ini bukanlah ketetapan bahawa bukti tersebut akan diberikan, ianya adalah bergantung kepada regulasi tempatan semasa Musim Qurban tersebut.

Kami menggunakan Akad Wakalah & Salam, dimana anda sebagai pembeli telah memberikan hak wakil secara mutlak kepada kami, dan Akad Salam adalah akad pembelian yang berlaku sewaktu pembayaran telah dilaksanakan.

Sah. Perwakilan (wakalah) dalam urusan Qurban dibenarkan secara meluas dalam Islam. Akad wakalah yang disepakati membolehkan pihak kami melaksanakan sembelihan bagi pihak anda, berserta bukti pelaksanaan digital disediakan kelak.

Nazar wajib dilaksanakan jika niat asalnya menepati syarak (bukan maksiat) dan dilafazkan secara lisan (contoh: "Jika anak saya sembuh, saya bernazar menyembelih seekor kambing"). Apabila hajat tercapai, ia wajib disempurnakan.

Tidak boleh. Daging sembelihan Nazar diharamkan ke atas pembuat nazar dan juga ahli keluarga di bawah tanggungannya. Keseluruhan daging wajib diagihkan 100% kepada golongan fakir miskin.

Sembelihan ibadah Nazar ini akan dilaksanakan di Mekah, Tanah Suci Mekah mempunyai populasi asnaf yang ramai dan menepati kriteria agihan dengan jelas. Ini memastikan agihan 100% daging kepada asnaf tercapai dengan sempurna tanpa risiko termakan oleh ahli keluarga pendaftar.

Anda boleh memilih sendiri tarikh-tarikh yang ada inginkan di laman pendaftaran, sekiranya anda tidak memilih tarikh, ibadah tersebut akan dilaksanakan pada hari Jumaat pada minggu tersebut.

Tidak wajib. Ibadah nazar melalui pembelian kambing di platform kami adalah sah secara bertulis. Pembeli tidak perlu melafazkannya dengan lidah/suara.

Nazar anda dikira sah dan rasmi di sisi syarak apabila anda memenuhi langkah berikut:

• Niat dalam hati: Berniat untuk menunaikan nazar anda semasa melakukan transaksi.
• Membaca akad digital: Membaca, memahami, dan bersetuju dengan teks akad pengesahan nazar yang dipaparkan di laman web sebelum membuat pembayaran.

Jika anda yakin telah bernazar tetapi terlupa butiran khususnya (seperti berapa ekor kambing), anda dinasihatkan untuk menyempurnakan apa yang paling anda yakini, dan menunaikan kaffarah (denda pelanggaran sumpah) sebagai langkah berjaga-jaga mengikut panduan ulama.

Kami menguruskan Dam Takhyir dan Ta'dil (seperti memakai pakaian berjahit bagi lelaki, memotong rambut/kuku dalam ihram) serta Dam Tertib dan Ta'dil (seperti tidak melakukan tawaf wida' atau melanggar pantang larang miqat).

Ya. Syarat utama bagi kebanyakan Dam ialah sembelihan dan pengagihan dagingnya mesti dilakukan di dalam sempadan Tanah Haram Mekah, dan diagihkan kepada fakir miskin di sana.

Boleh dan wajib dilunaskan. Hutang Dam tidak terbatal oleh peredaran masa. Anda wajib menyelesaikannya secepat mungkin sebaik sahaja menyedari kesalahan atau baru berkemampuan.

Mengikut pandangan jumhur ulama termasuk mazhab Syafie, daging sembelihan Dam haram dimakan oleh individu yang membayarnya. Ia wajib diserahkan 100% kepada asnaf di kawasan Tanah Haram.

Boleh dan sangat digalakkan. Berdasarkan kesepakatan majoriti ulama, pahala sedekah sembelihan yang diniatkan untuk si mati diyakini sampai dan memberi manfaat kepada mereka di alam barzakh.

Tidak. Ibadah sedekah sembelihan biasa boleh dilakukan pada bila-bila masa sepanjang tahun, tidak seperti ibadah Qurban yang terikat pada hari-hari tertentu di bulan Zulhijjah.

Badal Umrah hanya sah untuk dua golongan: individu yang telah meninggal dunia, atau individu yang masih hidup tetapi mengalami uzur syarie yang kekal (seperti sakit kronik, lumpuh, atau uzur tua) yang menghalangnya melakukan perjalanan ke Mekah.

Pelaksana kami terdiri daripada golongan mutawwif berpengalaman, penuntut ilmu (pelajar perubatan/agama), serta penduduk tempatan (muqim) di Tanah Suci yang dipastikan telah menyempurnakan ibadah Umrah wajib untuk diri mereka terlebih dahulu.

Ya. Pihak waris akan menerima Sijil Pelaksanaan Badal Umrah berserta bukti rakaman video niat yang menyebut nama penama di Miqat, yang boleh diakses dan dimuat turun melalui sistem semakan digital kami.

Tidak boleh. Mengikut syarak, satu pelaksanaan Badal Umrah (satu pusingan ihram) hanya sah didedikasikan untuk satu (1) penama sahaja pada satu-satu masa pelaksanaannya.

Ibadah Badal Umrah kebiasaannya disempurnakan dalam tempoh 7 hingga 14 hari waktu bekerja selepas pendaftaran disahkan, tertakluk kepada jadual pelaksana, kuota permit umrah semasa, dan keadaan kesesakan di Masjidil Haram.

Ya. Pelaksana diwajibkan melafazkan niat ihram umrah secara lisan (contoh: "Sahaja aku berniat umrah dan berihram dengannya bagi pihak [Nama Penama] kerana Allah Taala") ketika berada di miqat, dan rakaman lafaz ini disertakan sebagai bukti rasmi.

Sama seperti Umrah, Badal Haji hanya dibenarkan untuk individu yang telah meninggal dunia tanpa sempat menunaikan haji, atau bagi mereka yang masih hidup tetapi disahkan mengalami keuzuran kekal (sakit tiada harapan sembuh/sangat uzur) namun berkemampuan dari segi kewangan.

Tugas ini diamanahkan kepada wakil pelaksana kami di Tanah Suci yang sah menetap di sana, melepasi saringan ketat pengurusan, dan dipastikan telah menunaikan fardu Haji untuk diri mereka sendiri terlebih dahulu mengikut syarat syarak.

Majoriti pelaksana kami akan melaksanakan Haji secara Ifrad atau Tamattu', bergantung kepada kelapangan waktu pelaksana bermukim di sana dan kesesuaian operasi haji serta arahan kerajaan Arab Saudi pada tahun tersebut.

Setiap pendaftaran akan dibekalkan dengan Sijil Pelaksanaan Badal Haji yang eksklusif, berserta cenderahati (bergantung kepada pakej tahunan) yang akan dipos terus ke alamat waris di Malaysia. Video niat juga akan dimuat naik di portal semakan rasmi kami.

Ya, slot pendaftaran Badal Haji amat terhad setiap tahun kerana ia bergantung sepenuhnya kepada jumlah pelaksana kami yang berjaya mendapatkan tasrih (permit haji rasmi) dari Kementerian Haji Arab Saudi.

Berdasarkan nas hadis yang sahih, Rasulullah SAW sendiri telah membenarkan amalan membadalkan haji. Selagi rukun dan syarat pelaksanaannya dipatuhi dengan ketat oleh wakil, ibadah tersebut diyakini sah dan melepaskan kewajipan fardu haji si mati atau pesakit uzur tersebut.