Memahami Konsep Gharar dalam Transaksi Qurban
Sebelum kita mendalami Sistem Dual Wakalah, adalah penting untuk memahami apa itu gharar. Dari sudut bahasa, gharar bermaksud risiko, ketidakpastian, atau sesuatu yang tidak jelas akibatnya. Dalam istilah fiqh muamalat (hukum transaksi Islam), gharar merujuk kepada sebarang bentuk ketidakpastian atau kesamaran yang signifikan dalam elemen-elemen utama sesuatu akad (kontrak), seperti barang jualan, harga, atau tempoh penyerahan, yang boleh membawa kepada pertikaian atau ketidakadilan kepada salah satu pihak.
Islam amat menitikberatkan ketiadaan gharar dalam semua jenis transaksi bagi memastikan keadilan dan mengelakkan perselisihan. Rasulullah SAW secara jelas melarang jual beli yang mengandungi unsur gharar. Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA menyebut:
“Rasulullah SAW melarang jual beli hashah (jual beli dengan balingan batu) dan jual beli gharar.”
(Hadis Riwayat Muslim)
Dalam konteks ibadah qurban, unsur gharar boleh timbul dalam beberapa keadaan, contohnya:
- Ketidakpastian Mengenai Haiwan Qurban:
Peserta qurban mungkin tidak mengetahui secara spesifik haiwan mana yang akan diqurbankan untuknya, usianya, status kesihatannya, atau sama ada ia memenuhi syarat-syarat sah qurban. - Kesamaran Mengenai Bahagian:
Jika qurban melibatkan perkongsian (seperti seekor lembu untuk tujuh bahagian), peserta mungkin tidak pasti bahagian mana yang menjadi miliknya atau bagaimana pembahagian itu ditentukan. - Ketidakjelasan Proses Penyembelihan dan Pengagihan:
Peserta mungkin tidak mempunyai maklumat yang jelas mengenai siapa yang akan melakukan sembelihan, adakah ia mengikut syarak, dan bagaimana daging qurban akan diagihkan. - Ketiadaan Akad yang Jelas:
Perjanjian antara peserta dan pihak pengurus qurban mungkin tidak jelas atau tidak formal, menyebabkan potensi salah faham.
Kewujudan gharar dalam pelaksanaan qurban boleh menjejaskan kesahihan dan penerimaan ibadah tersebut di sisi Allah SWT. Oleh itu, adalah menjadi satu tuntutan untuk mencari kaedah yang dapat meminimumkan atau menghilangkan terus unsur gharar ini.
Memperkenalkan Sistem Dual Wakalah dalam Qurban Aqiqah4u Malaysia
Wakalah dari segi bahasa bermaksud perwakilan, penyerahan, atau pelimpahan kuasa. Dalam istilah syarak, wakalah ialah satu akad di mana seseorang (muwakkil) mewakilkan atau menyerahkan urusannya kepada orang lain (wakil) untuk dilaksanakan bagi pihaknya semasa hayatnya. Sistem wakalah adalah satu konsep yang diiktiraf dan digalakkan dalam Islam untuk memudahkan urusan seharian.
“Sistem Dual Wakalah” dalam konteks qurban merujuk kepada dua peringkat perwakilan utama. Namun, sebelum wakalah ini berlaku secara efektif, seringkali didahului oleh satu transaksi pemilikan haiwan, yang mana dalam sesetengah model perniagaan seperti yang diamalkan oleh Aqiqah4u.my, ia distrukturkan menggunakan prinsip Bai’ Salam.
Peringkat Awal: Tindakan Pelanggan dan Pelaksanaan Akad Bai’ Salam
Proses bermula dengan tindakan pelanggan:
- Tindakan Pelanggan: Pelanggan memilih pilihan ternakan yang diingini (contohnya, seekor kambing, satu bahagian lembu, atau ternakan keseluruhan). Mereka diberikan pilihan jenis ternakan, lokasi di mana ibadah Qurban akan dilaksanakan, dan harga yang telah ditetapkan dengan jelas.
- Pelaksanaan Akad Bai’ Salam: Untuk transaksi pembelian haiwan qurban yang akan diserahkan pada masa hadapan (iaitu pada hari raya qurban), akad Bai’ Salam (jual beli tempah) digunapakai. Akad ini, yang terdiri daripada Ijab (penawaran) dari pelanggan dan Qabul (penerimaan) dari pihak Aqiqah4u.my, tersedia dan boleh diakses di platform digital. Akad ini dianggap sah dan selesai dengan serta-merta setelah pembayaran diselesaikan oleh pelanggan melalui pelbagai saluran pembayaran yang disediakan (contohnya: perbankan dalam talian seperti Maybank2u, FPX, Kad Kredit/Debit, dan lain-lain).
Bai’ Salam adalah jual beli barang yang disebut sifat-sifatnya dalam tanggungan dengan bayaran harga secara tunai di majlis akad, manakala penyerahan barang ditangguhkan ke satu masa yang ditetapkan. Ini adalah satu bentuk kontrak yang dibenarkan dalam Islam untuk memenuhi keperluan di mana pembeli memerlukan barangan pada masa hadapan dan penjual memerlukan modal awal.
Perjanjian Pihak Pengurus Aqiqah4u.my dalam Konteks Bai’ Salam
Sebagai penjual dalam akad Bai’ Salam, pihak pengurus bersetuju untuk menjual ternakan kepada pelanggan. Jualan ini perlu mematuhi keperluan Syariah bagi Bai’ Salam, khususnya syarat-syarat bagi barangan jualan Salam (Al-Muslam Fihi):
- Wazni Ma’lum (Berat yang Diketahui): Anggaran berat ternakan diberitahu secara jelas kepada pelanggan. Walaupun berat sebenar mungkin sedikit berbeza, anggaran yang munasabah berdasarkan jenis dan umur haiwan diberikan untuk mengurangkan ketidakpastian.
- Kaili Ma’lum (Kualiti/Spesifikasi yang Diketahui): Ternakan yang dijual mesti memenuhi syarat minimum Syariah untuk Qurban (contohnya, bagi lembu, berumur 2 tahun ke atas; bagi kambing, setahun ke atas atau telah bersalin gigi). Penetapan binatang Qurban dan juga lokasi Qurban wajib diketahui oleh pelanggan sebelum Qurban tersebut dilaksanakan. .
- Ajali Ma’lum (Tempoh Penyerahan yang Diketahui): Masa penghantaran (penyembelihan) adalah pasti dan dimaklumkan. Penghantaran (dalam bentuk pelaksanaan qurban) biasanya akan berlaku semasa Hari Raya Aidil Adha dan hari-hari Tasyrik (iaitu, 10 hingga 13 Zulhijjah).
Apabila tiba masa penyerahan (pelaksanaan qurban), pihak pengurus seperti Aqiqah4u.my akan mengambil pemilikan Al-Muslam Fihi (haiwan qurban yang telah ditempah) bagi pihak pelanggan, sebelum ia disembelih. Untuk memastikan ketelusan dan mengelakkan gharar, sistem penandaan haiwan sering digunakan untuk memastikan penjejakan pemilikan yang jelas bagi setiap peserta atau bahagian. Semua maklumat penting ini biasanya didedahkan kepada pelanggan, contohnya melalui halaman “Penyata Akad” pada waktu pelaksanaan akad Bai’ Salam, bagi meminimumkan sebarang ketidakpastian.
Peringkat Seterusnya: Pelaksanaan Dual Wakalah
Selepas pemilikan haiwan qurban disahkan melalui akad Bai’ Salam (atau akad jual beli biasa jika haiwan sudah sedia ada), barulah Sistem Dual Wakalah mengambil peranan sepenuhnya:
- Wakalah Pertama (Boleh Dianggap Sebahagian dari Proses Selepas Bai’ Salam atau Wakalah Pembelian Terus): Jika tidak menggunakan Bai’ Salam, ini adalah di mana peserta qurban (muwakkil) melantik ejen (wakil) untuk membeli haiwan qurban bagi pihaknya. Namun, dalam model yang menggunakan Bai’ Salam, haiwan itu telah pun menjadi milik peserta melalui akad tersebut. Maka, wakalah pertama di sini lebih kepada pengurusan haiwan yang telah dimiliki itu sebelum disembelih.
- Wakalah Kedua (Wakalah biz Zab’h wa at-Tauzi’ / Perwakilan Penyembelihan dan Pengagihan): Ini adalah peringkat kritikal di mana pelanggan melantik pihak Aqiqah4u.my sebagai ejen mereka (wakil) untuk menjalankan keseluruhan proses Ibadah Qurban ke atas ternakan yang telah menjadi milik mereka. Lantikan ini merangkumi:
- Menerima Al-Muslam Fihi (haiwan qurban) pada tarikh atau masa pelaksanaan yang telah ditetapkan (jika menggunakan Bai’ Salam, ini adalah proses fizikal mengambil haiwan yang telah ditempah).
- Menyembelih ternakan Qurban: Ini mesti dilakukan dalam tempoh yang dibenarkan oleh syarak (iaitu, bermula selepas solat Hari Raya Aidiladha pada 10 Zulhijjah sehingga terbenam matahari pada 13 Zulhijjah).
- Pelaksanaan di lokasi yang telah ditetapkan.
- Pengagihan daging Qurban.
Sistem dua peringkat ini (Bai’ Salam diikuti Wakalah Penyembelihan & Pengagihan, atau Wakalah Pembelian diikuti Wakalah Penyembelihan & Pengagihan) dirangka untuk memberi lebih perincian, ketelusan, dan memastikan setiap fasa penting dalam pelaksanaan qurban dilakukan dengan jelas dan teratur.
Bagaimana Sistem Dual Wakalah (dan Bai’ Salam) Menangani Gharar?
Gabungan akad Bai’ Salam dan Sistem Dual Wakalah secara efektif dapat mengurangkan atau menghilangkan unsur gharar dalam beberapa aspek dalam Pengukuhan Akad (Perjanjian) dan Pilihan Pelanggan.
Sistem ini menekankan kepentingan akad yang jelas dan formal. Akad Bai’ Salam untuk pembelian, dan kemudian akad Wakalah untuk pelaksanaan.
Pilihan Pelanggan: Pihak pengurus seperti Aqiqah4u.my biasanya akan menawarkan pilihan untuk membeli ternakan keseluruhan atau bahagian ternakan (contohnya, 1/7 daripada seekor ternakan keseluruhan seperti lembu atau unta).
Persetujuan Pelanggan: Pelanggan perlu bersetuju dengan terma dan syarat yang ditetapkan.
- Untuk Ternakan Keseluruhan: Pelanggan melantik pihak pengurus secara mutlak untuk pelaksanaan Ibadah dari memilih haiwan (jika belum ditentukan secara spesifik), menyembelih, dan pengagihan. (Ternakan Keseluruhan seperti Kambing tidak memerlukan Dual Wakalah kerana telah jelas semasa pembelian)
- Untuk Bahagian: Pelanggan bersetuju untuk pihak pengurus menggabungkan 7 peserta ke dalam satu kumpulan yang akan bersama-sama membeli satu ternakan qurban keseluruhan (lembu atau unta) berdasarkan konsep Musha’ (pemilikan bersama secara tidak dibahagi-bahagikan sebelum sembelihan). Penggunaan teknologi moden, seperti borang persetujuan dalam talian dengan ciri “checkbox” dan butang “Setuju”, adalah satu cara merekodkan persetujuan akad ini secara sah dan boleh dirujuk.
Pembuktian dan Rekod: Dengan adanya sistem yang lebih teratur, rekod seperti resit pembayaran, sijil penyertaan, maklumat haiwan, dan rekod persetujuan (seperti timestamp persetujuan akad dalam talian) dapat disimpan dengan baik.
Contoh dari Sistem Dual Wakalah Aqiqah4u.my – Pelanggan boleh melihat bersama siapa dia berkongsi Lembu atau Unta serta boleh melihat status pelanggan yang telah bersetuju dengan pembahagian Lembu atau Unta ini.
Dalil-dalil Pensyariatan Wakalah, Bai’ Salam, dan Larangan Gharar
Pensyariatan sistem wakalah dan Bai’ Salam mempunyai asas yang kukuh dalam Al-Quran dan As-Sunnah.
- Dalil wakalah seperti yang disebut dalam Surah Al-Kahfi, ayat 19, dan amalan Rasulullah SAW mewakilkan sahabatnya.
- Dalil keharusan Bai’ Salam pula berdasarkan hadis Ibn Abbas RA:
“Ketika Nabi SAW tiba di Madinah, penduduk Madinah biasa melakukan jual beli salaf (salam) pada buah-buahan untuk (tempoh) setahun, dua tahun, dan tiga tahun. Maka Baginda bersabda: ‘Barangsiapa yang melakukan jual beli salam, maka hendaklah dia melakukannya dengan takaran yang tertentu, timbangan yang tertentu, dan sampai waktu yang tertentu’.”
(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)
Mengenai larangan gharar, ia adalah prinsip asas dalam muamalat Islam. Sistem yang terperinci seperti Dual Wakalah yang digabungkan dengan Bai’ Salam yang jelas adalah selaras dengan tuntutan syarak untuk memelihara kejelasan dan mengelakkan gharar.
Aqiqah4u – Patuh Syariah dalam pelaksanaan Qurban
Pelaksanaan ibadah qurban adalah satu tanggungjawab besar. Unsur gharar perlu dielakkan. Sistem Dual Wakalah, yang seringkali didahului oleh akad Bai’ Salam yang jelas, muncul sebagai satu pendekatan yang komprehensif dan selaras dengan prinsip syariah. Ia memastikan setiap peringkat pelaksanaan qurban, dari niat dan pemilikan haiwan hingga penyembelihan dan pengagihan daging, dilakukan dengan jelas, telus, dan penuh tanggungjawab.
Dengan memahami dan mengaplikasikan sistem ini, di samping memanfaatkan kemudahan teknologi secara bijaksana, umat Islam dapat melaksanakan ibadah qurban dengan lebih yakin dan tenang, seterusnya mencapai matlamat utama qurban iaitu mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menyebarkan rahmat kepada sesama insan. Semoga usaha untuk menambah baik sistem pengurusan qurban ini sentiasa diberkati dan diterima oleh-Nya.
Anda belum mendaftar Qurban? Daftar sekarang di https://aqiqah4u.my/daftar-qurban
