Dana Mawaddah @ Aqiqah4u adalah sebuah Projek Tanggungjawab Sosial Korporat (CSR) oleh Aqiqah4u Malaysia, dana ini diuruskan sepenuhnya oleh Pertubuhan Dana Mawaddah dengan Nombor Pendaftaran PPM-002-06-19062015

Sebuah Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) yang ditubuhkan pada tahun 2015. Tujuan utamanya adalah untuk membantu pelajar, terutama anak yatim atau mereka yang memerlukan, untuk melanjutkan pelajaran, Dana Mawaddah memberikan biasiswa (sekali atau bulanan) kepada fakir miskin atau anak yatim yang melanjutkan pelajaran ke luar negara. Biasiswa atau sokongan kewangan juga diberikan kepada mereka yang berada di sekolah rendah atau menengah dan memerlukan bantuan kewangan.

Di samping itu, Dana Mawaddah juga memberikan sokongan kewangan untuk pelajar Tahfiz (mereka yang menghafal Al-Quran) dan membantu mereka yang memerlukan bantuan kewangan untuk pendidikan tanpa mengira bangsa, agama atau latar belakang.

Buat semakan di LHDN: Klik Sini

Di dalam Islam, selepas Kelahiran bayi, Bayi perlu diberi nama pada hari ke-7 dan sangat dituntut untuk dilakukan Aqiqah keatasnya dan mencukur rambut bayi sehingga botak.

Mengapa kita perlu mencukur rambut bayi sedangkan rambut bayi yang baru dilahirkan adalah sangat cantik dan lebat, tujuan utama untuk mencukur rambut bayi adalah bagi memastikan si Comel bebas dari segala penyakit, ini kerana rambut bayi tersebut telah diselaputi darah semasa dalam kandungan.

Hal ini juga kerana sebuah Hadis dari Rasullulah 

Maksudnya: “Setiap anak tertebus dengan aqiqahnya, korban dilakukan atas namanya pada hari ketujuh, dicukur kepala dan diberi nama.”
(Hadis Riwayat Abu Dawud 2838)

Mencukur rambut bayi merupakah salah satu perkara sunat yang digalakkan oleh Syarak. Ini berdasarkan hadith daripada Saidina Ali RA, katanya:

Maksudnya: “Rasulullah SAW mengaqiqahkan seekor kambing bagi al-Hasan lantas bersabda: “Wahai Fatimah, cukurlah rambutnya dan bersedekahlah berat rambut tersebut selepas dinilaikan dengan (timbangan) perak.” Ali berkata: “Timbangannya menyamai satu dirham atau setengah dirham.”

(Hadis Riwayat Al-Tirmizi 1519)

Mazhab Maliki dan Syafie berpendapat, adalah sunat disedekahkan berat timbangan rambut yang dicukur itu dengan nilai emas atau perak. Manakala menurut mazhab Hanbali pula nilai timbangan yang disedekahkan adalah berdasarkan kepada nilai perak. Sekiranya rambut tersebut tidak dicukur, maka hendaklah dianggarkan berat tersebut dan disedekahkan mengikut nilaian berdasarkan apa yang termampu. (Rujuk al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 26:107)

Imam Nawawi Rhm. dalam hal ini menyebut khilaf ulama Syafieyyah dalam hal ini

Maksudnya: “Berkenaan isu adakah didahulukan cukur rambut berbanding sembelih (aqiqah)? (Jawapannya) Terdapat dua pandangan. [Pandangan paling tepat] adalah seperti yang dipegang oleh penulis, al-Baghawi, al-Jurjani, dan selain mereka bahawa disunatkan mencukur rambut setelah melakukan aqiqah (kerana) terdapat hadis yang menunjukkan isyarat (tertib) sebegitu. [Pandangan kedua menyebut] disunatkan mencukur rambut sebelum melakukan aqiqah. Pandangan ini dipegang oleh al-Mahamili dalam kitabnya al-Muqni’ dan dirajihkan oleh al-Ruyani sepertimana yang dinukilkan daripada ibarat Imam al-Syafie. Wallahua’lam.”

(Rujuk: al-Majmu’ Syarh Muhazzab, 8/433)

Hadis yang dimaksudkan imam Nawawi di atas merujuk kepada hadis yang diriwayatkan oleh Samurah bin Jundub RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda,

Maksudnya: “Bayi itu tertebus dengan aqiqahnya. Disembelih (aqiqah) untuknya pada hari yang ketujuh, dicukur rambutnya, dan diberikan nama.”

(Hadis Riwayat Abu Daud 1522)

Mengikut susunan hadis di atas, saranan untuk sembelihan akikah disebut terlebih dahulu sebelum disebutkan cukur rambut dan pemberian nama. Perkara ini dikuatkan lagi dengan pandangan yang diriwayatkan ‘Abd al-Razzaq dalam mushannafnya, daripada Ibn Juraij, katanya:

Maksudnya: “Dimulakan dengan sembelihan (aqiqah), kemudian cukur rambut.”

(Rujuk: Mushannaf ‘Abd al-Razzaq, 4/332)

Maka, Turutan perlaksanaan yang paling terbaik adalah seperti yang ditunjukkan dalam hadis di atas iaitu mendahulukan Aqiqah sebelum melakukan cukur rambut dan selainnya pada hari ke-7 kelahiran.

Sekiranya tidak berkelapangan atau mempunyai kekangan-kekangan tertentu, maka boleh menangguhkan Aqiqah pada hari ke-14 atau hari ke-21. Sekiranya masih tidak berkelapangan juga, boleh melakukannya pada bila-bila waktu yang berkelapangan sebelum anak tersebut mencapai aqil baligh.

Jumhur ulama’ Maliki, Syafie dan Hanbali berpandangan bahawa perbuatan mencukur rambut dan bersedekah dengan nilai timbangannya itu adalah sesuatu amalan yang sunat.

Sekiranya rambut tersebut tidak dicukur, maka hendaklah dianggarkan berat tersebut dan disedekahkan mengikut nilaian berdasarkan apa yang termampu. (Rujuk al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 26:107)

Hukum perbuatan ini adalah sunat sahaja dengan mengikut kemampuan dan tidak sampai kepada hukum wajib. Oleh itu, hal ini amatlah digalakkan untuk dilakukan oleh mereka yang berkemampuan untuk menzahirkan kegembiraan dan sebagai tanda kesyukuran kepada Allah SWT.