Pengenalan
Dalam masyarakat Islam, ibadah qurban dan aqiqah memainkan peranan yang penting dalam kehidupan beragama. Kedua-dua ibadah ini bukan sahaja mempunyai nilai spiritual yang tinggi tetapi juga mengandungi hikmah yang mendalam dari segi sosial dan kemanusiaan. Qurban dilaksanakan pada Hari Raya Aidiladha dan hari-hari tasyrik yang berikutnya, manakala aqiqah biasanya dilakukan pada hari ke-7, 14, atau 21 selepas kelahiran bayi. Kedua-dua amalan ini melibatkan penyembelihan haiwan ternakan dan mempunyai tujuan yang spesifik dalam syariat Islam.
Namun, persoalan timbul apabila seseorang ingin mengetahui sama ada qurban dan aqiqah boleh digabungkan. Isu ini sering dibahaskan dalam kalangan umat Islam, terutamanya apabila mengambil kira kos dan logistik penyembelihan haiwan ternakan. Menggabungkan kedua-dua ibadah ini boleh dilihat sebagai satu cara untuk menjimatkan kos dan masa, namun ia juga menimbulkan persoalan mengenai ketepatan dan kesahihan niat serta pelaksanaan ibadah tersebut. Dalam artikel ini, kita akan mengupas definisi qurban dan aqiqah, membincangkan perbezaan di antara keduanya, dan melihat pandangan ulama muktabar mengenai isu gabungan ini.
Perbezaan Qurban dan Aqiqah
Sebelum menjawab persoalan “Boleh atau Tidak Digabungkan?”, mari kita fahami terlebih dahulu maksud kedua-dua ibadah ini.
Qurban ialah ibadah menyembelih haiwan ternakan seperti unta, kerbau, lembu, dan kambing pada hari raya Aidiladha (10 Zulhijjah) dan hari-hari tasyrik (11, 12, dan 13 Zulhijjah) dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ibadah ini adalah simbol pengorbanan dan ketaatan kepada Allah, mencontohi pengorbanan Nabi Ibrahim AS.
Aqiqah ialah ibadah menyembelih haiwan ternakan seperti lembu, kambing, dan biri-biri pada hari ke-7 kelahiran bayi sebagai tanda syukur kepada Allah SWT kerana dikurniakan zuriat. Ibadah aqiqah juga bertujuan untuk memperkenalkan bayi kepada masyarakat serta memohon perlindungan Allah untuk bayi tersebut.
Daripada definisi tersebut, kita dapat melihat beberapa perbezaan antara qurban dan aqiqah dari segi niat dan tujuan:
Waktu Pelaksanaan: Qurban hanya boleh dilakukan pada 4 hari tertentu dalam setahun, iaitu 10 hingga 13 Zulhijjah. Aqiqah pula boleh dilakukan pada bila-bila masa, namun biasanya dilakukan pada hari ke-7, 14, atau 21 kelahiran bayi. Ini bermakna, aqiqah lebih fleksibel dari segi waktu pelaksanaannya berbanding qurban yang terikat dengan tarikh tertentu.
Tuntutan: Ibadah qurban dituntut untuk dilaksanakan setiap tahun bagi yang mampu, manakala aqiqah hanya perlu dilakukan sekali seumur hidup iaitu semasa kelahiran. Ini menunjukkan bahawa aqiqah adalah ibadah yang lebih unik dan berkait rapat dengan kelahiran seorang anak, manakala qurban adalah ibadah tahunan yang lebih umum.
Niat: Untuk qurban, peserta wajib berniat untuk dirinya sendiri. Tanpa niat, qurban tersebut tidak sah. Aqiqah pula, ibu bapa yang berniat untuk anaknya. Ini bermakna, tanggungjawab niat dalam aqiqah terletak pada ibu bapa, bukan anak yang dilahirkan.
Isu Gabungan Qurban dan Aqiqah
Berbalik kepada persoalan utama, adakah boleh digabungkan? Terdapat perbezaan pendapat dalam kalangan ulama mengenai isu ini:
Ulama Syafieyyah: Sebahagian daripada mereka mengharuskan gabungan qurban dan aqiqah dalam satu ekor haiwan yang dibahagikan kepada 7 bahagian. Contohnya, 4 bahagian untuk aqiqah dan 3 bahagian untuk qurban. Pandangan ini merujuk kepada kebolehan untuk menjadikan satu ekor lembu atau unta dikongsi niat antara qurban dan aqiqah. Namun, adalah lebih baik diasingkan untuk mengelakkan kekeliruan dan mendapatkan ganjaran yang lebih besar. Pengasingan ini juga memastikan setiap ibadah dilaksanakan dengan penuh keikhlasan dan ketepatan niat.
Ulama Hanabilah dan Malikiyyah: Mereka berpendapat tidak sah untuk menggabungkan qurban dan aqiqah kerana kedua-duanya adalah ibadah yang berbeza. Setiap ibadah mempunyai tujuan, niat, dan pelaksanaan yang tersendiri, dan menggabungkannya mungkin mengurangkan nilai dan keikhlasan ibadah tersebut. Ulama-ulama ini menekankan kepentingan memelihara ketulenan dan ketepatan pelaksanaan setiap ibadah.
Dalil dan Pandangan Ulama
Untuk memahami lebih lanjut, mari kita lihat beberapa dalil dan pandangan ulama mengenai gabungan qurban dan aqiqah:
Pandangan Imam An-Nawawi: Beliau mengharuskan gabungan qurban dan aqiqah pada satu ekor haiwan dengan syarat niat untuk kedua-dua ibadah tersebut dinyatakan dengan jelas. Namun, beliau juga menegaskan bahawa adalah lebih afdhal untuk mengasingkan kedua-dua ibadah ini bagi mendapatkan ganjaran yang lebih besar dan mengelakkan kekeliruan dalam pelaksanaan.
Memandangkan terdapat khilaf dalam kalangan ulama, kita sepatutnya menghormati kedua-dua pandangan tersebut. Jika mampu, lebih baik diasingkan antara qurban dan aqiqah. Pengasingan ini bukan sahaja memastikan ketepatan pelaksanaan setiap ibadah tetapi juga menunjukkan kesungguhan dan keikhlasan kita dalam melaksanakan ibadah kepada Allah SWT.
Namun, jika ingin digabungkan, itu juga boleh diterima mengikut pandangan sebahagian ulama Syafieyyah. Yang penting, niat haruslah jelas dan tidak mengelirukan. Ini bermakna, jika kita memutuskan untuk menggabungkan, pastikan setiap bahagian yang diniatkan untuk qurban dan aqiqah dinyatakan dengan jelas.
Secara profesional, kami di Aqiqah4u.my lebih cenderung kepada pengasingan. Ini kerana pengasingan memberikan kita peluang untuk melaksanakan setiap ibadah dengan penuh kesungguhan dan keikhlasan. Tetapi, jika ingin digabungkan, ia juga tidak menjadi masalah asalkan niat dan pelaksanaannya jelas. Yang penting, jangan sampai kita terlepas peluang untuk melaksanakan kedua-dua ibadah ini hanya kerana sibuk berbalah mengenai isu khilafiyyah.
Kesimpulannya, baik qurban mahupun aqiqah, kedua-duanya adalah ibadah yang sangat mulia dan mempunyai nilai yang tinggi di sisi Allah SWT. Oleh itu, jangan lepaskan peluang melaksanakan kedua-duanya. Lakukanlah mana yang terbaik berdasarkan kemampuan masing-masing.
Dalil daripada Hadis
Daripada Mikhnaf bin Sulaim RA, beliau berkata:كُنَّا وَقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّة
(HR Ibnu Majah No: 3116)
Maksudnya: Ketika kami sedang berwukuf di Arafah bersama Rasulullah SAW, baginda bersabda: “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya ke atas setiap ahli rumah, satu ibadah qurban setiap tahun”
Hadis ini menunjukkan betapa pentingnya ibadah qurban dilakukan setiap tahun bagi setiap keluarga yang mampu. Ini adalah peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan memperolehi ganjaran yang besar.
Semoga penjelasan ini dapat membantu kita semua memahami dengan lebih baik mengenai pelaksanaan ibadah qurban dan aqiqah serta isu gabungan antara keduanya. Akhir kata, mari kita terus berusaha melaksanakan ibadah dengan penuh keikhlasan dan kesungguhan demi mencapai keredhaan Allah SWT. Wallahu a’lam.
Daftar Aqiqah di Aqiqah4u.my: https://aqiqah4u.my/daftar-aqiqah
Daftar Qurban di Aqiqah4u.my: https://aqiqah4u.my/daftar-qurban
